史威登堡神学著作
1528.伴随恶欲和由此产生的享乐的生命有时在恶灵当中显为炭火。流入他们的主的爱和怜悯的生命就变成这种火。然而，他们幻觉的生命看似这种火发出的光；这光是微弱的，照不了多远。但当相爱的生命靠近时，这种燃烧的伪火就会熄灭，并变为寒冷；而那微光则变为黑暗。因为恶灵就住在黑暗中，令人惊愕的是，有些恶灵甚至喜欢黑暗，憎恶光明。
3196.“以撒出来在田间默想”表示处于良善状态的理性心智。这从“以撒”的代表和“在田间默想”的含义清楚可知：“以撒”是指神性理性，如前面频繁所述；“在田间默想”是指处于良善状态的理性心智。因为“默想”是指当理性心智集中注意力时，它的状态；而“田”是指教义和教义事物(368节)，因而是指良善方面的教会事物(2971节)。这就是为何古人用“田间默想”这个习语来表示沉浸于良善的思维，就是未婚男子思想妻子时的那种思维。
目录章节
